Что такое русский характер. Психология великоросса
Биография
ЛОСЕВ, Алексей Фёдорович (1893-1988), русский ученый, философ и филолог, профессор (1923), доктор филологических наук (1943). Родился 10 (22) сентября 1893 в Новочеркасске. В 1915 году окончил историко-филологический факультет Московского университета по двум отделениям — философии и классической филологии. Сблизился со многими религиозными философами, был собеседником Николая Бердяева и учеником Павла Флоренского. В 1919 г. был избран профессором Нижегородского университета. Уже в первой публикации Лосева «Эрос у Платона» (1916) была обозначена глубокая и никогда не прерывавшаяся духовная связь мыслителя с традицией платонизма. Определенное влияние на молодого Лосева оказала метафизика всеединства Вл. Соловьева, религиозно-философские идеи П.А. Флоренского. О том, что именно он ценил и что не мог принять в творчестве Вл. Соловьева, Лосев много лет спустя рассказал в книге «Владимир Соловьев и его время» (1990). В начале 1920-х годов Лосев становится действительным членом Академии художественных наук, преподает в Московской консерватории, участвует в работе Психологического общества при Московском университете, в Религиозно-философском обществе памяти Вл. Соловьева. В конце 1920-х годов публикуется цикл его философских книг: «Античный космос и современная наука», «Философия имени», «Диалектика художественной формы», «Музыка как предмет логики», «Диалектика числа у Плотина», «Критика платонизма у Аристотеля», «Очерки античного символизма и мифологии», «Диалектика мифа». В 1929 году вместе с женой Валентиной Михайловной Лосевой тайно постригся в монахи от афонских старцев. Супруги Лосевы приняли монашеские имена Андроник и Афанасия. Лосев стал сторонником (вслед за Флоренским) так называемого имяславия: «Бог не есть имя, но Имя — Бог». Под видом изучения античной эстетики, слова и символа всячески проповедовал философию Имени как изначальной сущности мира. Резкий перелом в его жизни вызвало написание книги «Диалектика мифа» (1930), где он открыто отвергал марксизм и официальную философию — диалектический материализм. Сочинения Лосева подверглись грубым идеологическим нападкам (в частности, в докладе Л.М. Кагановича на ХVI съезде ВКП(б)). В 1930 Лосев был арестован, а затем отправлен в лагерь на строительство Беломорско-Балтийского канала. Из лагеря Лосев возвращается в 1933 г. тяжело больным человеком, почти полностью потерял зрение, лишь частично восстановив с годами возможность видеть. После возвращения из ссылки был вынужден маскировать свои мысли под диалектику марксизма, неуклюже снабжая философско-богословские изыскания цитатами из Маркса и Ленина. Новые труды ученого увидели свет лишь в 1950-е годы. В творческом наследии позднего Лосева особое место занимает восьмитомная «История античной эстетики» — глубокое историко-философское и культурологическое исследование духовной традиции античности. Лосев переводил Аристотеля, Плотина, Секста Эмпирика, Прокла и Николая Кузанского, был редактором сочинений Платона (тома 1—3, 1968—1972). Постепенно у Лосева появился круг учеников и последователей среди молодых учёных. В его философских чаепитиях принимали участие С. С. Аверинцев, В. В. Бибихин, К. А. Кедров, С. Б. Джимбинов и другие известные филологи. В 1980-х годах тяжело больной Лосев уже открыто говорил ученикам и последователям о своей вере, проповедуя имяславие. В последние годы были опубликованы неизвестные религиозно-философские сочинения мыслителя. Умер в Москве 23 мая 1988, похоронен на Ваганьковском кладбище. В Москве функционирует Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева» — квартира-музей и культурный центр с библиотекой. Здесь проводится работа по сохранению творческого наследия философа, которой руководит сотрудница и последняя спутница жизни профессора Аза Алибековна Тахо-Годи. По http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/5/5e/1002183.htm и http://ru.wikipedia.org/wiki/Лосев_А.
Источник: открытые данные каталога
Книги автора
Что такое русский характер. Психология великоросса
Вещь и имя. Самое само
Философия имени
Аристотель. В поисках смысла
Платон: Миф и реальность
Диалектические основы математики
Эллинистически-римская эстетика
Владимир Соловьев и его время
Алексей Федорович Лосев. Из творческого наследия. Современники о мыслителе
Алексей Федорович Лосев. Записи бесед
Гомер
Мастерство писателя. Антология журнала "Литературная учеба". 1930-2005
Платон. Аристотель (3-е изд., испр. и доп.)
История античной эстетики (эллинистически-римская эстетика I-II веков)
Диалектика мифа
Греческая культура в мифах, символах и терминах
Личность и Абсолют
История античной философии в конспективном изложении.
Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения
«Мне было 19 лет...». Дневники. Письма. Проза
Античная литература
Имя: Избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивные материалы
Хаос и структура
Мифология греков и римлян
Форма — Стиль — Выражение
Миф — Число — Сущность
Античный космос и современная наука
Бытие — имя — космос
Очерки античного символизма и мифологии
Форма - Стиль - Выражение
История античной эстетики (Итоги тысячелетнего развития книга вторая)
История античной эстетики (итоги тысячелетнего развития книга первая)
Итоги тысячелетнего развития, кн. I-II
Комментарии к диалогам Платона
Страсть к диалектике: Литературные размышления философа
В поисках построения общего языкознания как диалектической системы
История античной эстетики (ранний эллинизм)
Что с нами происходит?: Записки современников
Дерзание духа
История античной эстетики (последние века книга вторая)
История античной эстетики (последние века книга первая)
Античная балканистика
Вл. Соловьев
Языковая структура
Знак. Символ. Миф: Труды по языкознанию
История античной эстетики (поздний эллинизм)
Эллинистически-римская эстетика I – II вв. н.э.
Эстетика Возрождения
Античная философия истории
Платон. Жизнеописание
Проблема символа и реалистическое искусство
Высокая классика
История античной эстетики (высокая классика)
Ленинизм и теоретические проблемы языкознания
История античной эстетики (Софисты. Сократ. Платон)
Введение в общую теорию языковых моделей
Греческая трагедия.
Античная мифология в её историческом развитии
Критика платонизма у Аристотеля
Диалектика художественной формы
Музыка как предмет логики
Аристотель и поздняя классика
ВЕЩЬ И ИМЯ
Жизнь
Из 'Дополнений к диалектике мифа'
Из бесед и воспоминаний
Из разговоров на Беломорстрое
История античной эстетики (Аристотель и поздняя классика)
Итоги тысячелетнего развития
Критики о Лосеве
Поздний эллинизм
Последние века
Ранний эллинизм
Ранняя классика
Самое само
Софисты. Сократ. Платон
Театрал