Том V. Приношение современному монашеству
Святитель Игнатий Брянчанинов изложил современным языком учение древних отцов Церкви, доступно рассказал о главном в жизни православного христианина. Именно это выделял в трудах святителя наш современник, великий русский старец ХХ-го века игумен Никон (Воробьев): «Все его писания взяты из отцов и приспособлены для нас Не понять и не оценить его значит, ничего не понимать в духовной жизни» [collapse collapsed title=Содержание][b]Предисловие[/b] 8 [b]Правила наружного поведения для новоначальных иноков[/b] 11 Введение 11 Правила 11 Заключение 29 [b]Советы относительно душевного иноческого делания[/b] 36 Введение 36 Глава I. Об изучении евангельских заповедей и о жительстве по евангельским заповедям 38 Глава II. Человеки будут судимы на суде Божием по евангельским заповедям 40 Глава III. Монашеское жительство есть жительство по евангельским заповедям 42 Глава IV. О непрочности монашеского жительства, когда оно не основано на евангельских заповедях 43 Глава V. О хранении себя от соблазнов 45 Глава VI. Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом 48 Глава VII. О хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому 50 Глава VIII. О вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями 53 Глава IX. О чтении Евангелия и отеческих писаний 54 Глава X. Об осторожности при чтении отеческих книг о монашеской жизни 56 Глава XI. Об отшельнической жизни 58 Глава XII. О жительстве в послушании у старца 75 Глава XIII. О жительстве по совету 80 Глава XIV. Цель монашеского жительства заключается в изучении воли Божией, в усвоении ее себе, в покорности ей 86 Глава XV. Любовь к ближнему служит средством достижения любви к Богу 91 Глава XVI. Смирение пред ближним служит средством достижения любви к ближнему 94 Глава XVII. О молитве 97 Глава XVIII. О приготовлении к молитве 98 Глава XIX. О внимании при молитве 100 Глава XX. О келейном правиле 102 Глава XXI. О поклонах 103 Глава XXII. О применении келейного правила к монастырскому правилу 106 Глава XXIII. О молитве Иисусовой 109 Глава XXIV. О упражнении молитвою Иисусовою 111 Глава XXV. О непрестанной молитве 113 Глава XXVI. О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной 115 Глава XXVII. О богомыслии 119 Глава XXVIII. О памятовании смерти 121 Глава XXIX. Тесный путь установлен самим Богом для истинных служителей его 125 Глава XXX. Скорби суть по преимуществу удел иноков последнего времени 137 Глава XXXI. Источники иноческих скорбей 145 Глава XXXII. О необходимости мужества при искушениях 149 Глава XXXIII. Учение святых отцов о тесном пути 151 Выписка из творений преподобного Макария Великого 152 Выписка из творений преподобного Марка Подвижника 161 Выписка из жития святого Андрея, Христа ради юродивого 210 Выписка из Лествицы святого Иоанна Лествичника 212 Выписка из творений преподобного аввы Дорофея 234 Выписка из творений преподобного Исаии Отшельника 255 Глава XXXIV. О трезвении 274 Глава XXXV. О пользе и вреде от телесных подвигов 282 Глава XXXVI. О ревности душевной и духовной 286 Глава XXXVII. О милостыне 290 Глава XXXVIII. О нестяжании 293 Глава XXXIX. О человеческой славе 298 Глава XL. О памятозлобии 305 Глава XLI. Значение слова «мир 312 Глава XLII. О хранении от знакомства с женским полом 325 Глава XLIII. О падших ангелах 331 Глава XLIV. Первый образ борьбы с падшими ангелами 350 Глава XLV. Второй образ борьбы с падшими ангелами 357 Глава XLVI. О сновидениях 358 Глава XLVII. О сродстве между собою как добродетелей, так и пороков 363 Глава XLVIII. Об особенном противодействии падших духов молитве 366 Глава XLIX. О хранении душевного ока от всего вредного для него 374 Глава L. О покаянии и плаче 378 Заключение. Об удобоприменимости изложенных правил к положению современного монашества 396 [b]Плач инока о брате его, впадшем в искушение греховное[/b] 400 Введение 400 Статья первая 404 Статья вторая 419 Статья третья 437 Заключение 484 [b]Избранные письма святителя Игнатия Антонию, игумену Череменецкому[/b] 486 № 1. (совет рассмотреть и извлечь правильные решения из прошедшей жизни) 486 № 2. (о немощах духовника, осторожности при распознавании людей и совет не уходить из епархии) 486 № 3. (совет при управлении братством руководствоваться второю половиною книги Великого Варсонофия) 487 № 4. (об умножении соблазнов и о других вопросах) 487 № 5. (сообщение о подаче прошения об увольнении на покой и причины, побудившие к этому) 488 № 6. (о трудностях того времени для человека, живущего по учению святых отцов, и сообщение о получении желанной отставки) 489 № 7. (о пребывании в бабаевском монастыре и мысли о Наполеоне III) 489 № 8. (о различных направлениях в монашестве — телесном и духовном подвигах) 491 № 9. (о молитве трех отроков в пещи Вавилонской, «сеятве плевелов», своем здоровье) 492 № 10. (о своем настроении, соблазнах и свободной воле человека) 493 № 11. (характеристика монашества времени епископа Игнатия) 494 № 12. (о нравственной трудности в своей жизни, мнение о монастырях, оптинском старце Макарии и духе того времени) 495 № 13. (о монашестве, умном делании, наружном благочестии, монахе Никандре Бабаевском) 496 № 14. (благодарность за посещение, рассуждения о человеческом слове в сравнении со словом Божиим, пожелание последовать цели Григория Богослова) 498 № 15. (о стихотворениях отца Антония, методе Пушкина, неудачах сборника и других вопросах) 500 № 16. (о своем здоровье; патриотические мысли) 501 № 17. (характеристика того времени) 502 № 18. (о пожаре в обители отца Антония и упадке религиозности в народе) 502 № 19. (о Череменецкой обители и духе того времени) 503 [b]Примечания[/b] 504 [/collapse]
Том I. Аскетические опыты