Революционный праздник 1789 - 1799
Монография Моны Озуф "Революционный праздник" - характерный пример так называемого "пионерского исследования". В нем уже в 1976 году проявились тенденции, и по сей день актуальные и высоко ценимые в исторической науке: интерес к повседневной жизни и ее "ритуалам"; исследование политики как церемониала и революции как антропологического феномена; выяснение взаимосвязи между идеологическими императивами и конструированием утопических пространственно-временных моделей. Выстроенная на широком круге источников, в том числе на архивных документах и прессе революционных лет, сочетающая глубину обобщений и исторических афоризмов с тонко конкретикой наблюдений, эта книга стала событием как во Франции, так и за рубежом, во многом изменила представления о Французской революции, предложив новаторские пути ее изучения. [collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:] Введение Глава первая. История революционного праздника Революция как праздник История праздников, история сект Скука и отвращение Глава вторая. Праздник Федерации: модель и способы ее реализации Мятеж и праздник: дикие федерации Федеративные праздники Парижская федерация Новый праздник? Праздник всех французов? Глава третья. 1792: надпартийный праздник Норма и исключение Праздники-антагонисты? Единство трагедии Глава четвертая. 1793—1794: насмешка и революция Другой праздник Где, когда, вместе с кем? Разумный Разум Насилие и праздник Глава пятая. 1794—1799: назад к Просвещению «Счастливая нация» Система 3 брюмера IV года Глава шестая. Праздник и пространство Пространство без свойств Символические вехи пространства Обновление церемониального пространства: праздники в Кане Сопротивление Парижа Пространство—время революции Глава седьмая. Праздник и время Начинать Распределить Чтить память Завершать Глава восьмая. Будущее праздника: праздник и педагогика «Школы для взрослых» Участь образов О разумном использовании образов Ничто не разумеется само собой Глава девятая. Народная жизнь и революционный праздник Постыдная этнология История одной неудачи Революционная символика и крестьянская традиция Дикое майское дерево Дерево-наставник От майского шеста к дереву Разрыв Глава десятая. Революционный праздник Перенос сакральности Ужас перед пустотой Смысл заимствований О смысле ограничения Приложение. Краткий календарь революционных событий Указатель географических названий Указатель имен[/collapse]
Антропологический код древнерусской культуры
Блаженные похабы
Византийское миссионерство
Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование
Древняя Русь на международных путях
Емельян Пугачев на следствии
Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.
История и время. В поисках утраченного
История и историческая культура Средневекового Запада
История одной политической кампании XVII в.
Казанское губернаторство первой половины XIX века. Бремя власти
Как заселялась Европа
Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии
Мир скифской культуры
Новгородские посадники
Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье
Очерки истории российской символики
Очерки истории российской символики. От тамги до символов государственного суверенитета
Очерки об историописании в классической Греции
Очерки об историописании в классической Греции
Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы
Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века
«Русь и вси языци». Аспекты исторических взаимосвязей (Историко-археологические очерки)
Русь: от славянского расселения до Московского царства
Славяне в европейской истории и цивилизации
Славяне. Историко-археологическое исследование
Состояние Российской империи
Траектории традиции
Трехчастная модель, или представления средневекового общества о себе самом
Трёхчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом
Шовен, солдат-землепашец