Об уме

[img]https://i106.fastpic.ru/big/2019/1020/42/70402cb34e7c27867d403eb11b090f42.jpg?r=1[/img] Важнейшее произведение выдающегося французского материалиста и атеиста К.А. Гельвеция "Об уме" посвящено критике феодального общественного строя, идеализма и религии. В книге "Об уме" Гельвеций излагает свою сенсуалистическую теорию познания и пытается на ее основе заново построить социально-политическое и этическое учение, отражающее интересы и требования революционной французской буржуазии XVIII века. От издательства 5 Предисловие 7 РАССУЖДЕНИЕ I. Об уме самом по себе 9 Глава I. Изложение принципов 9 Глава II. О заблуждениях, вызываемых страстями 17 Глава III. О недостаточном знании 18 Глава IV. О неправильном употреблении слов 28 РАССУЖДЕНИЕ II. Об уме по отношению к обществу 35 Глава I. Общая идея 35 Глава II. О честности по отношению к отдельному лицу 38 Глава III. Об уме по отношению к отдельному лицу 41 Глава IV. О том, что мы необходимо должны уважать в других только себя самих 45 Глава V. О честности по отношению к отдельному сообществу 52 Глава VI. О средствах утвердиться в добродетели 54 Глава VII. Об уме по отношению к отдельным сообществам 58 Глава VIII. О разнице между суждениями народа и суждениями отдельных сообществ 63 Глава IX. О хорошем тоне и о светском обращении 66 Глава X. Почему человек, которым восхищается народ, не всегда бывает уважаем светскими людьми 72 Глава XI. О честности по отношению к народу 77 Глава XII. Об уме по отношению к народу 77 Глава XIII. О честности в различные эпохи и у различных народов 84 Глава XIV. Добродетели, основанные на предрассудке, и истинные добродетели 89 Глава XV. Какую пользу может принести этике знание принципов, установленных в предыдущих главах 97 Глава XVI. О лицемерных моралистах 101 Глава XVII. О преимуществах, вытекающих из установленных выше принципов 103 Глава XVIII. Об уме, рассматриваемом по отношению к различным векам и странам 108 Глава XIX. Уважение к различным видам ума во все времена пропорционально связанной с ними выгоде 109 Глава XX. Об уме, рассматриваемом по отношению к различным странам 120 Глава XXI. Взаимное презрение народов зависит от их тщеславия 126 Глава XXII. Почему народы считают даром природы качества, которыми они обязаны форме правления 130 Глава XXIII. О причинах, задерживавших до сего времени прогресс этики 133 Глава XXIV. О средствах усовершенствования этики 137 Глава XXV. О честности по отношению ко всему миру 145 Глава XXVI. Об уме по отношению ко всему миру 146 РАССУЖДЕНИЕ III. Об уме 151 Глава I. Следует ли считать ум даром природы или же результатом воспитания 151 Глава II. О тонкости чувств 154 Глава III. Об обширности памяти 156 Глава IV. О неодинаковой способности внимания 161 Глава V. О силах, воздействующих па нашу душу 172 Глава VI. О могуществе страстей 176 Глава VII. Об умственном превосходстве людей, охваченных страстью, по сравнению с людьми рассудительными 180 Глава VIII. Люди становятся тупыми, когда они перестают быть охваченными страстью 185 Глава IX. О происхождении страстей 189 Глава X. О скупости 192 Глава XI. О честолюбии 194 Глава XII. Почему удовольствие так часто ускользает от честолюбца, если он имеет высокого положения только для того, чтобы избавиться от страданий, или для того, чтобы наслаждаться физическими удовольствиями 198 Глава XIII. О гордости 201 Глава XIV. О дружбе 205 Глава XV. О том, что боязнь физических страданий и жажда физических наслаждений могут зажечь в нас всякого рода страсти 212 Глава XVI. Какой причине следует приписать равнодушие некоторых народов к добродетели 216 Глава XVII. О стремлении всех людей к деспотизму, о средствах достижения этого и об опасности от деспотизма для государей 222 Глава XVIII. Главные следствия деспотизма 227 Глава XIX. Второе следствие деспотизма: презренное и унизительное состояние народов поддерживает невежество визирей 230 Глава XX. Третье следствие деспотизма: презрение к добродетели и ложное уважение, которое стараются к ней выказать 232 Глава XXI. Четвертое следствие деспотизма: гибель государств, находящихся под неограниченной властью 236 Глава XXII. О любви некоторых народов к славе и к добродетели 238 Глава XXIII. О том, что государства бедные всегда больше любили славу и были богаче великими людьми, чем государства богатые 241 Глава XXIV. Доказательство этой истины 243 Глава XXV. О точном соотношении между силою страстей и размерами ожидаемых наград 246 Глава XXVI. К какой степени страсти способны люди 250 Глава XXVII. Об отношении между фактами и вышеизложенными принципами 254 Глава XXVIII. Завоевание северных народов 256 Глава XXIX. О рабстве и о способности к аллегориям у восточных народов 262 Глава XXX. О превосходстве некоторых народов в различных отраслях науки 267 РАССУЖДЕНИЕ IV. О различных наименованиях ума 274 Глава I. О гении 274 Глава II. О воображении и о чувстве 280 Именной указатель 369 Предметный указатель 387