Вход
Опираясь на христианские и нехристианские конфессии в повседневных делах управления, власти Российской империи в то же самое время соперничали с главами религиозных сообществ за духовную лояльность населения. В монографии М. Долбилова сплетение опеки и репрессии, дисциплинирования и дискредитации в имперской конфессиональной инженерии рассматривается с разных точек зрения. Прежде всего – в его взаимосвязи с политикой русификации, которая проводилась в обширном, этнически пёстром Северо-Западном крае накануне и после Январского восстания 1863 года. Царская веротерпимость была ограниченным ресурсом, который постоянно перераспределялся между конфессиями. Почему гонения на католиков так и не увенчались отказом католичеству в высоком статусе среди «иностранных вероисповеданий» империи? Каким образом юдофобия, присущая многим чиновникам, сочеталась с попытками приспособить систему государственного образования для евреев к традиционной религиозности? Поиску ответов на эти и другие вопросы, сфокусированные на отношениях государства, религии и национализма, посвящена данная книга. [collapse collapsed title=Оглавление:] Слова признательности Введение Политизация религиозности: Основания и антиномии конфессиональной политики Империи Дисциплинирование и дискредитация как парадигмы конфессиональной политики Управление «иностранными исповеданиями» Николаевска конфессионализация: Счастливые униаты, обиженные католики? Иозефинизм vs национализм при отмене греко-униатской церкви в России Между имперским порядком и католическим каноном: Конкордат 1847 года Двусмысленная веротерпимость: Определение сферы «духовно-административных дел» в начале правления Александра II Ослабление вмешательства в религиозные дела Риторика самоуничижения «господствующей веры» на фоне проблем православия в Западном крае «Чисто духовные дела» и дела «духовно-административные»: Попытка разграничения Новая веротерпимость на практике: Случай католиков Власть перед лицом этнического многообразия: Поиск русскости в Северо-Западном крае в 1856–1863 годах Вызревание официальной программы деполонизации в первые годы александровского правления Обособление ради единства: эксперименты над этнокультурной идентичностью в начале 1860-х годов Западная Россия в символической географии и социальной топографии М. О. Кояловича. Западнорусскость и украинофильство Логика католикофобии: От М. Н. Муравьёва к К. П. Кауфману Кто и почему боялся католицизма? Кредо и кругозор российских католикофобов Практика: Муравьёвская прелюдия Православные ревизоры католицизма Дискредитация католицизма: Противостояние и компромиссы (1866 – начало 1870-х годов) Казус А. В. Рачинского: «Чувствую лихорадочной потребности борьбы с латинством» Регламентация набожности Аргументы рассудка и памяти в споре о святыне Светский вызов духовному авторитету: проект «дефанатизации» духовенства, «шахматная партия» с епископом «Царская вера»: Массовые обращения католиков в православие Религиозные обращения как подтверждение политической лояльности Проповедь православия «именем Правительства» Организация и процедура переходов в «царскую веру» Миссионерское насилие и репутация бюрократов «Латинство разлагается»? Финал кампании и её последствия Русский католик и западнорусс: Столкновение проектируемых идентичностей Русский язык в дополнительном католическом богослужении: pro et contra Западнорусскость в противоречивых истолкованиях: самобытность, «белоруссофильство», «сепаратизм». Коялович против Каткова Чиновничья Западная Россия. «Клерикалы» Виленского учебного округа под огнём критики «Очищение» иудаизма: Система отдельного образования для евреев в конфессиональной политике Конфессиональное измерение еврейского вопроса в России Народные школы для евреев в Виленском учебном округе: ставка на русский язык П. А. Бессонов в Вильне: Опасения германизации российских евреев «Очищение» иудаизма: Новые задачи отдельной системы еврейского образования «Кагаломания» Я. А. Брафмана в чиновничьем прочтении Страсти по еврейским училищам Kulturkampf на Минщине: Борьба властей за русификацию католического богослужения (1870–1880) Упразднение Минской римско-католической епархии Введение русского языка: принцип добровольности и процедурные ограничения Попытки открытого противостояния деполонизации костёла Ксёндз Фердинанд Сенчиковский: методы введения русского языка, теория «фанатизма» Реакция католической паствы – протест национальный или религиозный? Автопортрет Сенчиковского: праведный католик, православный в душе Kulturkampf по-бисмарковски и по-романовски Учреждение должности визитатора и проблема канонической санкции русскоязычного богослужения Деморализация ксёндзов-русификаторов Провал визитаторов как отрицательный урок конфессиональной инженерии: Взгляд из Вильны и Петербурга Свобода совести для католиков: Бюрократический фальстарт Пренебрегая иудаизмом: Тихий поворот к сегрегации евреев Планы отмены уваровской системы: «оневежествление» или дальнейшее просвещение евреев? Недовоплотившийся призрак: Чиновники начинают бояться еврейского национализма Проблема религиозного обучения евреев в христианских школах Последние проекты виленских маскилов Заключение Примечания Список сокращений Список карт Список архивных фондов Именной указатель [/collapse]
