Зависть гибельнее войны. Поучения Святых Отцов о вреде зависти

[b]Цветник Духовный[/b]. - От чего этот человек не весел, - спросили у одного мудреца, указывая на завистливого, который всегда ходил с пасмурным и плачевным лицом? - "От того, - отвечал опытный знаток природы человеческой, - что либо ему приключилось какое несчастие, либо ближнему его посчастливилось". [b]Филарет Митр. Московск[/b]. - Василий Великий на вопрос: как произошло зло? - отвечает: оно произошло так, как происходит темнота, когда зажмуришь глаза. Сотворивший око не виноват, что ты закрыл глаза и тебе стало темно. К чему служит свобода? - К тому, чтобы избирать добро и блаженствовать по-ангельски и по-человечески, а не только бродить по земле, как скот, или прозябать, как трава. [b]Свт. Иоанн Златоуст[/b]. - Бес завидует людям, а отнюдь не другому бесу; а ты, человек, завидуешь человеку, восстаешь против единоплеменного и однородного тебе, чего не делает и бес! Какое же тебе будет прощение, какое оправдание! [b]Филарет Митр. Московск[/b]. - Когда горит дом, толпы народа бегут сражаться с огнем за бревна и доски неизвестного хозяина. Но когда душа горит огнем злой страсти, похоти, ярости, злобы, отчаяния; - так же ли легко находятся люди, которые поспешили бы живой водой слова правды и любви угасить смертоносный огонь, прежде нежели он объял все силы души и распространился до слияния с огнем геенским? [b]Цветник Духовный[/b]. - Если зависть есть скорбь, то у завистливого столько скорбей и страданий, сколько у других различных благ и совершенств. Эта болезнь есть начало вечных скорбей, залог бесконечных страданий. Дьявол мучится такой мукою, и завистливые на земле могут ощущать и понимать, что такое мучения адские.