Этот один из самых ранних христианских апокрифов был создан в начале II в. и долгое время – до того, как сформировался канон Нового Завета – признавался многими верующими подлинным произведением Апостола Петра. Канон Муратори (конец II в.) признает его наравне с Откровением Иоанна, правда, с оговоркой, что этот текст "некоторые из наших не хотят читать в церкви". В "Истории Церкви" Евсевия Кесарийского (III, 25), написанной в первой половине IV в., Откровение Петра уже отнесено к подложным писаниям. Во всяком случае, апокриф пользовался широкой известностью у ранних христиан. Однако впоследствии текст его был утрачен и только в конце XIX в. в Египте обнаружили фрагмент "Откровения" на языке оригинала – греческом. В начале XX в. был найден и опубликован полный текст апокрифа на эфиопском языке. Editio princeps (полный текст) в издании: S.Grebaut. Revue de 1'Orient Chretien, 1910. Перевод выполнен по изданию: E.Hennecke. Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Ubersetzung. Bd. 2. Tubingen, 1964. В той части памятника, которая сохранилась на обоих языках, имеются довольно существенные различия, и в предлагаемом переводе предпочтение отдано греческому тексту, но кое-что дополнено по эфиопской версии. Остальная, большая, часть перевода выполнена по эфиопскому тексту
Аграфа
Апокриф Иоанна
Апокрифические Апокалипсисы
Апокрифы древних христиан
Дидахе (Учение двенадцати апостолов)
Евангелие Истины
Евангелие Иуды (Искариота)
Евангелие мира от ессеев. Книги 1-4
Евангелие от Марии Магдалины
Евангелие от Филиппа
Евангелие от Фомы
Житие Адама и Евы [Латинская версия]
Завещания двенадцати патриархов, сыновей Иакова
Книга Еноха
Об Адаме и Еве
Обращение Пилата
Откровение Варуха (Баруха)
Откровение Иоанна Богослова [апокрифическое]
Откровение Пресвятой Богородицы
Смерть Пилата
Тибетское Евангелие