«О текущем моменте», № 9 (57), 2006 г.
В аналитической записке приведены некоторые характерные публикации СМИ, касающиеся реакции в мусульманских странах на лекцию папы Римского Бенедикта XVI, состоявшуюся 12 сентября 2006 г., в которой были приведены оценки ислама и личности Мухаммада византийским императором Мануилом II Палеологом. Показаны разногласия исторически сложившихся иудаизма, христианства и ислама в области социологии по вопросам организации жизни общества, его экономики и по богословско-догматическим вопросам. Отмечено, что разногласия исторически сложившихся традиционных конфессий представляют собой выражения и следствия людской отсебятины, своекорыстия правящих “элит” и их закулисных кураторов. При этом, если совесть признавать в качестве гласа Божиего, обращённого непосредственно к душе человека, то возведение конфессиональных традиций в ранг неоспоримой истины, свободной от извращений и заблуждений, способно глушить голос совести, делая индивидов глухими к гласу Божиему. Эта особенность традиционных конфессий наряду с их разногласиями по социологическим и догматически-богословским вопросам представляет опасность, поскольку в условиях глобализации разжигание страстей вокруг возвращения и верности традициям представляет собой путь к новой мировой войне, которая необходима «мировой закулисе» в качестве средства дискредитации ислама и Корана и завершения библейского проекта порабощения всего человечества.
Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы
О «дедовщине», антикоммунизме и коммунизме по существу и без эмоций
О текущем моменте №2(50), 2006г.
«О текущем моменте», № 3(51) 2006 г.
«О текущем моменте», № 4(52) 2006 г.
«О текущем моменте», № 5 (53), 2006 г.
«О текущем моменте», № 6 (54) 2006 г.
«О текущем моменте», № 7 (55), 2006 г.
Саммит «большой восьмёрки» в Стрельне и возможности новой глобальной политики
О текущем моменте», № 8 (56), 2006 г.
«О текущем моменте», № 10 (58), 2006 г.