Что же теперь делать? (без илл.)
Пётр Никитич Ткачёв (1844—1886) — деятель российского революционного движения, публицист, теоретик «якобинского» направления в народничестве. Из семьи мелкопоместных дворян. В 1861 г. поступил на юридический факультет Петербургского университета, сразу принял участие в студенческих противоправительственных волнениях, за что был арестован и содержался два месяца в Кронштадтской крепости. В 1862 г. начал выступать в различных журналах, сдал экстерном экзамены и получил диплом кандидата права, не посетив ни одной лекции; участвовал в студенческом кружке, близком к «Земле и воле». В том же году вновь арестован и спустя два года приговорен к трем месяцам крепости за хранение прокламации Н.П. Огарева «Что нужно народу». В 1865 г. вышел на свободу, стал сотрудником журнала «Русское слово», а в 1866 г. — сотрудником журнала «Дело», сменившего закрытое «Русское слово», где публиковал рецензии, критические статьи на литературные, философские и юридические произведения, статистические очерки, в которых максимально откровенно (насколько позволяла цензура) проводил социалистические идеи. Работал в подпольной группе И.А. Худякова, арестован по «каракозовскому делу». В 1867—1868 гг. вместе с бывшими каракозовцами организовал революционную коммуну «Сморгонская академия». Зимой 1868—1869 гг. принял участие в студенческом движении в петербургских высших учебных заведениях, вместе с С.Г. Нечаевым возглавил его левый фланг, ориентировавшийся на создание революционной организации для поддержки ожидавшегося крестьянского восстания. В марте 1869 г. был арестован из-за причастности к выходу прокламации «К обществу», спустя два года был приговорен на «процессе нечаевцев» к 1 году и 4 месяцам тюрьмы и по отбытии срока был сослан на родину, в Великолуцкий уезд Псковской губернии. В декабре 1873 г. при содействии кружка «чайковцев» бежал за границу. В эмиграции быстро разошелся с большинством русских революционных эмигрантов, придерживавшихся пропагандистских и бунтарских (бакунистских) идей. Вместе с группой русско-польских эмигрантов с конца 1875 г. в Женеве издавал журнал «Набат», выступая с позиций бланкизма. В это же время участвовал в создании глубоко законспирированного «Общества народного освобождения», налаживавшего связи с «якобинцами» в России. В 1880 г. участвовал в потерпевших провал попытках перевода типографии «Набата» в Россию и сотрудничества с «Народной волей». Вероятно, все эти неудачи и упадок революционного движения в России после гибели Исполнительного Комитета «Народной воли» в 1881 г., а также крайне бедственное материальное положение Ткачева способствовали развитию у него органического заболевания головного мозга. В конце 1882 г. он оказался в больнице для душевнобольных, где и пребывал до дня смерти. Опубликовано в книге: Ткачев П.Н. Избранные сочинения на социально-политические темы в четырех томах. Том III. М.: Издательство всесоюзного общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев, 1933. Комментарии научного редактора: Роман Водченко.
Argumentum ad hominem. (ответ на статью Ирины Соломатиной «О феминизме и левом движении: что их связывает?»)
Англия: подозреваются все
Аргентина — еще одна жертва МВФ
Безответственность — определяющий принцип неолиберальной системы. Диалог 1999 года (без илл.)
«Беспардонный» патриотизм
Бесы (без илл.)
Бунт кастратов
Бюрократия как социальный паразит
Верите, что можно подружиться с крокодилом?
Военно-политическая работа с массами (без. илл.)
Вспоминаем по команде — раз, два, три! (без илл.)
«Второе издание капитализма» в России
Г-н Фергюсон, пламенный фальсификатор
Государство Израиль как Виктор Франкенштейн. Правые сионисты идут к власти при помощи исламистов
Гранты, «бумагология» и договор подряда, или Что собой представляет сегодняшняя польская наука
Да здравствуют российские учёные — самые трусливые учёные в мире!
Да какой Путин «патриот»? Так, видимость одна
Демократия с южнокорейской спецификой
Живой труп советской псевдокультуры. О фильме «Высоцкий. Спасибо, что живой»
Живые и мёртвое
Жупел «терроризма». Вчера террористы — сегодня законная власть
Замах на рубль, удар на копейку (без илл.)
Заплыв на чугунных ломах. Партийная критика «Мировой революции-2»
Затмение. Не по Антониони. Студенческие беспорядки и mass media: исследование одного явления
Зачарованные луной. Эпизод «приобщения к революционной традиции» (без илл.)
Значение политических убийств (без. илл.)
Из переписки с Михаилом Немцевым (2005) (без илл.)
Иммигрировавший труд
И моё мнение об отклике Сергея Смирнова
Интернационализм вам не понравился?
Искусство и пролетариат
Как МВФ разрушил Югославию (без илл.)
Ко всем членам ВКП(б)
Когда генералы захватывают власть
Концепция городской герильи
Краткое эссе об “угрозе фашизма в России”
Кремль наконец выработал молодежную политику: тащить и не пущать
«Кто Ты? А я епископ!..»
Маргинальный бестиарий, или Как тов. Троцкий в гробу крутится (без илл.)
Мать беспорядка
Мещанин во писательстве (о сочинениях Н. Старикова)
Мировая революция-2
Миф о «немецких деньгах большевиков» — памятник мракобесию
Мифотворчество невежд
Молодёжь как социальный бульдозер
Молодёжь России: «No Future»?
Мы не стрип-бар и не «Мосгорсправка». И становиться ими не собираемся. Заявление редакции сайта «Сен-Жюст»
Наградной лист
Написанное болью
Народ и революция (без илл.)
Насаждение Кремлём имперского национализма и клерикализма среди молодёжи: ардити, школа и масс-медиа
Наши «левые» в деградирующем Ростове
Наш коллективный Бенджи Компсон. Ещё о «докружковом этапе»
Неопровержимые доказательства
Новая мифология
Новый фазис революционного движения (без илл.)
О «безмолвствующем народе» и «социальном взрыве, которого все нет и нет»
Обращение к членам «Группы сторонников Тарасова А.Н.» в социальной сети «ВКонтакте»
Общественная идеология автомобилизации
Одиночество и жестокость службы в Секретном подразделении Скотланд-Ярда. Взгляд изнутри (без. илл.)
Октябрьская революция – интернационалистский проект
Оптимисты в болоте
Оргвопрос. Об успешных формах революционной организации
Ответы на вопросы журнала «Финиковый компот»
О «тевтонской» отраве (без илл.)
Открытое письмо писателя военной хунте
От Ленина к Сталину: партийная идеология как стимул советской философии. Лекция в Философском клубе Центра современного искусства «Винзавод» и ответы на вопросы слушателей
От протеста — к сопротивлению (без. илл.)
О чём мечтают академические «левые»? (без илл.)
Партизанская война как метод
Пиночет возвращает Чили иностранцам
Письмо Фемидиплюсу об индустриальном способе производства и советской идеологии
Политическая импотенция неизлечима, или Кремль трогательно заботится о престиже своей карманной оппозиции
Послание народам мира, отправленное на Конференцию трех континентов
Потерянные миллионы Пиночета
Похабный анекдот
Правительство Великобритании скорбит по Пиночету
Право народов на самоопределение как фундаментальный демократический принцип
Прикормленные о бедных
«Проблемы молодежи»? Нет, образ жизни тяжело больного общества и образ действия преступной власти
Пули вместо выборов
Пусечки и левенькие: любовь зла
Путин — это война
Путч — как учебное пособие (без илл.)
Развесистая клюква про радикализм, или как важно стать бульварным
Размышления о цинизме, ханжестве и неолиберализме
Расистские предрассудки под маской либерализма
Раскрывая преступления Франко (без илл.)
Речь на суде
Рыжий парик для доктора Геббельса (без илл.)
Сакральная функция революционного субъекта
Секретные связи Пиночета, Франко и П-2
Смерть за смерть (без. илл.)
«Столица» против «Вандеи». Компрадорская «элита» и самозваные «левые» против Белоруссии (без илл.)
Таскать чужой рояль (без илл.)
Творчество и революция – строго по Камю. Постсоветская левая молодёжь в поисках новой культуры и новой идеологии
"Ты помнишь, товарищ, как все начиналось?"
Уважение? Чего?
Фашизмов много
Фашизмов много
Хватит врать о Пиночете!
Хунта на службе монополий
Экономические причины югославской войны
Это не оппозиция, это грантососы! (без илл.)
Юбилейное кино