Учение о подобии. Медиаэстетические произведения

"Как известно, жизненный круг, который, вероятно, управлялся по закону подобия в прежние времена, был гораздо обширнее, чем теперь. Это были микро- и макрокосм - назовем только одну из множества формулировок, в которых, таким образом, обнаруживается опыт подобия в ходе истории. Даже в случае современного человека можно утверждать: ситуации, когда он в повседневной жизни воспринимает подобия сознательно, представляют собой крохотную часть из тех бесчисленных моментов, когда подобие определяется бессознательно. Подобия, воспринимаемые осознанно - например, в лицах - по сравнению с бесчисленным множеством воспринимаемых бессознательно или же вообще не воспринимаемых, можно сравнить с маленькой, торчащей из воды верхушкой айсберга, тогда как под водой скрывается огромная ледяная глыба". Мысли Беньямина если и похожи на что-то бывшее и известное, при внимательном рассмотрении не вписываются в привычные нам рамки. Немецкий мыслитель задолго до всех остальных обратил внимание на самореферентность средств передачи информации, свою задачу он видел в поиске утраченных в современности способов закрепления знания. [collapse collapsed title=содержание] О языке вообще и о человеческом языке Письмо Мартину Буберу [О сущности языка] О программе грядущей философии Судьба и характер К критике насилия Капитализм как религия Краткая история фотографии Автор как производитель Учение о подобии О миметической способности Дерево и речь Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости Теолого-политический фрагмент О понятии истории Задача переводчика (Предисловие к переводу отрывка из «Цветов зла» Бодлера) [/collapse]