Олаф Степлдон

[size=14]СТЭПЛДОН (STAPLEDON), (Уильям) Олаф[/size] (1886-1950). Английский прозаик и ученый-философ, один из самых смелых мыслителей-футурологов в современной НФ. Родился в деревне недалеко от Уолласи (гр. Чешир), закончил Байольский колледж в Оксфорде, диссертацию защитил в Ливерпульском университете. Во время первой мировой войны, будучи принципиальным пацифистом, служил братом милосердия в квакерском походном госпитале во Франции; работал в судострительной компании отца в Порт-Саиде (Египет), преподавал на вечерних курсах, созданных при Ливерпульском университете Ассоциацией рабочего образования, в том же университете занял пост профессора психологии и философии. Автобиографическое эссе - " Юность и завтрашний день " [ [color=darkblue]Youth and Tomorrow[/color] ] (1946); также автобиографичен роман " Человек Разделенный " [ [color=darkblue]A Man Divided[/color] ] (1950). Один из ярких и по существу непризнанных философов 1-ой половины 20 века, создатель оригинальной "космической этики" (варианта телеологии), во многом созвучной аналогичным философским построениям Пьера Теяйра де Шардена, В. Вернадского и других "космистов", Стэплдон пропагандировал свои идеи и через НФ - в частности, моральную ответственность, проистекающую из наличия "высшей цели" в космосе; чувство общности (community) со всеми иными носителями разума; мистический экстаз от интуитивного осознания вселенского совершенства и т.п. Не будучи от природы сильным писателем (все его "романы" по сути - лишь слабобеллетризованные философские и публицистические трактаты), Стэплдон смог - в основном, за счет беспрецедентных в мировой НФ масштабов изображаемого и неуемности фантазии, - стать одной из самых заметных фигур в этой литературе на промежуточном этапе начала столетия (расположившись хронологически между великими основоположниками - Ж. Верном и Г. Уэллсом, с одной стороны, и "Золотым Веком" англоязычной НФ - с другой), высокопочитаемой многими интеллектуалами, от Г. Уэллса и Д. Пристли до Б. Олдисса и С. Лема. В самом знаменитом и самом объемном романе Стэплдона, " Последние и первые люди: история близлежащего и далекого будущего " [ [color=darkblue]Last and First Men: A Story of the Near and Far Future[/color] ] (1930), поначалу вызвавшем сенсацию, но со временем почти позабытом, нарисована, вероятно, первая - и бесспорно самая масштабная - история будущего, простирающаяся на 2 млрд лет эволюции разума на Земле и в Солнечной системе. Наша цивилизация занимает на шкале лишь ничтожный сегмент (Первые Люди), вершиной этой эволюционной ступени стали Сократ (поиск истины) и Иисус (жертвоприношение себя во искупление всех грехов человечества); а повествование ведется от имени одного из последних - Восемнадцатых Людей. Богатая, хотя и спорная (эпизод с "целесообразным" уничтожением аборигенов на Венере, куда переселились Пятые Люди) история планетарной инженерии "снабдила всю последующую мировую НФ удобным каталогом-шпаргалкой сюжетов и тем" (С. Лем). К этому надо добавить пионерскую разработку Стэплдона - в том числе, в еще более грандиозной эпопее - " Создатель звезд " [ [color=darkblue]Star Мaker[/color] ] (1937), которую критики позволяют себе "серьезно сравнивать с "Божественной комедией" Данте (М. Эдлард) - десятки, если не сотни популярных тем НФ, от андроидов до ядерной войны ( Астроинженерия, Бессмертие, Внеземная жизнь, Война, Живые миры, Инопланетяне, Киборги, Коллективный разум, Контакт, Мутанты, Освоение космоса, Параллельные миры, Путешествия во времени, Религия, Чудовища, Экстрасенсорное восприятие ). На сей раз фантазия автора забирается в области космологии, рисуя не историю разума, но историю вообще Вселенной, "пропитанной" этим разумом в самых фантастических и экзотических формах. К двум указанным книгам примыкает менее интересный и значительно более камерный роман " Последние люди в Лондоне " [ [color=darkblue]Last Men in London[/color] ] (1932), а также посмертно изданные фрагменты незаконченной книги " Создатель туманностей " [ [color=darkblue]Nebula Maker[/color] ] (1976); вместе со сборником эссе " Четыре встречи " [ [color=darkblue]Four Encounters[/color] ] (1976) включены в сборник " Создатель туманностей " и " Четыре встречи " [ [color=darkblue]Nebula Maker and Four Encounters[/color] ] (1983). Другие романы Стэплдона более "литературны", хотя и вызвали меньший успех. Герой романа " Странный Джон: нечто среднее между шуткой и правдой " [ [color=darkblue]Odd John: A Story Between Jest and Earnest[/color] ] (1935) - мутант-сверхчеловек, чьи злоключения в мире "нормальных" людей описаны с теплотой и человечностью; еще более "человечной", как ни парадоксально, оказалась история пса, которому "привили" разум, сознательность и чувственность, - роман " Сириус: фантазия о любви и разладе " [ [color=darkblue]Sirius A Fantasy of Love and Discord[/color] ] (1944). НФ произведения Стэплдона включены в сборники - " К концу времен: лучшее Олафа Стэплдона " [ [color=darkblue]To the End of Time: The Best of Olaf Stapledon[/color] ] (1953 - под ред. Б. Дэвенпорта), " Зов далекого будущего: отдельные научно-фантастические рассказы и фантазии Олафа Стэплдона " [ [color=darkblue]Far Future Calling: Uncollected Science Fiction and Fantasies of Olaf Stapledon[/color] ] (1979 - под ред. С. Московица). Ряд тем НФ также присутствует в философских книгах Стэплдона - " Тьма и свет " [ [color=darkblue]Darkness and the Light[/color] ] (1942), " Из смерти в жизнь " [ [color=darkblue]Death into Life[/color] ] (1946), " Пламя " [ [color=darkblue]The Flames[/color] ] (1947); две последние, вместе со сборником " Старый человек в новом мире " [ [color=darkblue]Old Man in New World[/color] ], включены в сборник " Миры удивительного " [ [color=darkblue]Worlds of Wonder[/color] ] (1949). (Из "Энциклопедии фантастики" В. Гакова) Olaf Stapledon - http://en.wikipedia.org/wiki/Olaf_Stapledon Olaf Stapledon Archive - http://olafstapledonarchive.webs.com/