Лев Николаевич Гумилёв
[b]Лев Николаевич Гумилев[/b] Русский советский учёный, историк-этнолог (доктор исторических и географических наук), поэт, переводчик с фарси. Основоположник пассионарной теории этногенеза. 1 октября 1912 г. (Царское Село) - 15 июня 1992 г. (Санкт-Петербург) Сын поэтов Николая Гумилёва и Анны Ахматовой. В детстве воспитывался у бабушки в имении Слепнево Бежецкого уезда Тверской губернии. С 1917 до 1929 жил в г. Бежецке. С 1930 г. в Ленинграде. В 1930-1934 годах работал в экспедициях в Саянах, на Памире и в Крыму. С 1934 учится на историческом факультете Ленинградского университета. В 1935 году исключён из университета и арестован, но через некоторое время освобождён. В 1937 г. восстановлен в ЛГУ. В начале 1938 года арестован, будучи студентом ЛГУ, и осуждён на 5 (пять) лет. Срок отбывал в Норильлаге, работая техником-геологом в медно-никелевой шахте, по отбытии срока оставлен в Норильске без права выезда. Осенью 1944 года добровольно вступил в Советскую армию, воевал рядовым в 1386 зенитно-артиллерийском полку (зенап), входившем в 31-ю зенитно-артиллерийскую дивизию (зенад) на Первом Белорусском фронте, закончив войну в Берлине[1]. В 1945 году демобилизован, восстановлен в ЛГУ, который окончил в начале 1946 году и поступил в аспирантуру Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР, откуда исключён с мотивировкой . 28 декабря 1948 года защитил в ЛГУ диссертацию кандидата исторических наук, принят научным сотрудником в Музей этнографии народов СССР. 7 ноября 1949 года арестован, осуждён Особым совещанием на 10 лет, которые отбывал сначала в лагере особого назначения в Чурбай-Нура около Караганды, затем в лагере у Междуреченска в Кемеровской области, в Саянах. В 1956 г. реабилитирован по причине отсутствия состава преступления. C 1956 г. работал библиотекарем в Эрмитаже. В 1961 г. защитил докторскую диссертацию по истории ( ), а в 1974 г. докторскую диссертацию по географии ( ) До выхода на пенсию в 1986 работал в Научно-исследовательском институте географии при Ленинградском государственном университете. Умер 15 июня 1992 года в Санкт-Петербурге. Отпет в церкви Воскресения Христова у Варшавского вокзала. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры. В августе 2005 года в Казани Льву Гумилёву был поставлен памятник. По личной инициативе президента Казахстана Н. Назарбаева в 1996 г. в столице Астане именем Гумилева назван один из ведущих вузов страны, Евразийский Национальный университет имени Л. Н. Гумилёва. [b]Гумилёв и историческая наука[/b] Лев Гумилёв предложил комплекс оригинальных методов изучения этногенеза, заключающихся в параллельном изучении исторических сведений о климате, геологии и географии вмещающего ландшафта и археологических и культурных источников. Основу его исследовательского багажа составила оригинальная пассионарная теория этногенеза, с помощью которой он пытался объяснить закономерности исторического процесса. В собственно исследованиях Л.Н. Гумилёв придерживался идей близких евразийству. Например, масштабы монголо-татарского ига он считал сильно преувеличенными. По его мнению, для русско-монгольских отношений был характерен, скорее, симбиоз, а серьёзные столкновения были связаны, в основном, с ордынскими мусульманами, более радикальными, чем остальные монголы. Китай у него предстаёт не мирным оплотом цивилизации, борющимся с захватчиками, а хищным агрессором. То же самое он говорит о Европе: критика европоцентризма занимает в его трудах большое место. Древних (до XIV в.) и современных русских он считает разными этносами.
Автобиография. Автонекролог
Авторский замысел и сила открытия
В поисках вымышленного царства
В поисках вымышленного царства
Возрождение истории
Горе от иллюзий
Древняя Русь и Великая степь
Историко-философские сочинения князя Н.С. Трубецкого(заметки последнего евразийца)
Историческая наука и некоторые проблемы современности. Статьи и обсуждения
История народа хунну
История народа хунну. Книга 1
Конец и вновь начало
Меня называют евразийцем
Переводы из Лутфи
Поиски вымышленного царства
Ритмы Евразии
Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации
Спор с поэтом
Старобурятская живопись
Старобурятская живопись
Татаро-монголы в Азии и Европе
Тысячелетие вокруг Каспия
Хунну в Китае
Черная легенда
Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи
Этногенез и биосфера Земли
О термине «этнос»
Этногенез и этносфера
Письмо в редакцию «Вопросов философии»
Биосфера и импульсы сознания
Апокрифический диалог
Эволюция и диссипация
Биография научной теории, или Автонекролог
Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века
Гетерохронность увлажнения Евразии в древности
О соотношении природы и общества согласно данным исторической географии и этнографии
Об антропогенном факторе ландшафтообразования
По поводу «единой» географии
По поводу предмета исторической географии
Сюита «Ландшафт и этнос»
Этногенез в аспекте географии
Этнос и категория времени
Этнос и ландшафт: Историческая география как народоведение
Этнос как явление
Этносфера и космос
Зигзаг истории
Где она, страна Хазария?
Памятники хазарской культуры в дельте Волги
Соседи хазар
Хазарское погребение и место, где стоял Итиль
Хазарская Атлантида
Выбор веры
Сказание о хазарской дани
Трагедия на Каспии в X в. и "Повесть временных лет"
Хазария и Терек
Хазария и Каспий
Открытие Хазарии
Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)
Опыт разбора тибетской пиктографии
Бон (Древняя тибетская религия)
Древнемонгольская религия
Страна Шамбала в легенде и в истории
Легенда и действительность в древней истории Тибета
Этническая история Тибета в I тысячелетии н.э.
Величие и падение Древнего Тибета
Древний Тибет
Единство и разнообразие степной культуры Евразии в средние века
Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии
Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве»
Несторианство и Древняя Русь
«Тайная» и «явная» история монголов XII-XIII вв.
Монголы и меркиты в XII в.
Эхо Куликовской битвы
Древняя Русь и ее соседи в системе международной торговли и натурального обмена
Древняя Русь и Кипчакская Степь в 945-1225 гг.
Чингис-хан – неожиданный ракурс
Бремя таланта
Поколение Ветеранов
Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником?
Некоторые вопросы истории хуннов
Терракотовые фигурки обезьян из Хотана
Хунно-китайская война III-II вв. до н.э.
Таласская битва 36 г. до н.э.
Троецарствие в Китае
Динлинская проблема
Эфталиты и их соседи в IV в.
Эфталиты – горцы или степняки
Распря восьмидесятых годов VI века в тюркском каганате
Культурогенез и этногенез кочевых и оседлых цивилизаций в Средние века
Художественное наследие народов Древнего Востока
Статуэтки воинов из Туюк-мазара
Подвиг Бахрама Чубины
Три исчезнувших народа
Алтайская ветвь тюрок-тугю
Предисловие к сборнику «Тибетские народные песни»
Из истории Евразии
Археологические исследования П.К. Козлова в аспекте исторической географии
Хунны в Азии и Европе
Этногенез и биосфера Земли. В поисках вымышленного царства
Древняя Русь и Великая степь
История народа хунну
Этногенез и биосфера Земли
Тайны веков. Книга 2
Струна истории
От Руси к России
Древние тюрки
Этносфера
Полное собрание сочинений
Три китайских царства
От Руси до России. Иллюстрированная история
Хазары, или Таинственный след в русской истории
Дар слов мне был обещан от природы
Открытие Хазарии
Хазары
Этно-ландшафтные регионы Евразии за исторический период
Место исторической географии в востоковедных исследованиях
Изменения климата и миграции кочевников
Каспий, климат и кочевники
От Руси к России